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村民中的異類 在合浦縣廉州鎮大江村委上水車村，只要一提起陳國超，250多名陳姓村民可能都會說：陳國超是一個異類！ 今年6月23日，責任田里的稻谷已經收完，曬谷子的事是女人們干的事了。閑下來的陳國超透過院子竹籬笆，看看毗鄰的“社王廟”，感到近來忘記了一件該辦的大事。他掐著手指算了算日子，記得上次是5月28日他去找了縣委一位副書記，當時是“非典”時期，書記答應非典過了一定要幫助他解決此事。 他想到，7月是個家祭高峰期，除了初一、十五外，還有村里學生升高中、升大學，家廟的香火將會異常旺盛。他決定到縣里去找書記，一定要讓他給個說法。 自從兩年多前村里人把“社王廟”建在他家邊上，并占用了他家的一分水田，提著小提包、騎著破自行車上訪各級政府，已經成了陳國超生活中的一件大事。只要他騎著那輛掛著提包的破自行車出村，村里那些閑坐的、搓麻將的村民便會指著他嘲笑：又去政府“上班”了。 村委、鎮政府、縣政府一圈跑下來，時間已經過了兩年多了，可村里的社王廟不僅沒損一根毫毛，香火還日益旺盛，這使村里的陳姓族老們十分得意，“就算他告到北京，也奈何不了我們?！贝謇锏囊恍├先藢﹃悋胺副娕钡呐e動十分不滿，時常在作祭時詛咒他“斷子絕孫遭雷劈”。 文化室里建廟堂 49歲的陳國超一提起上訪的緣由，總會激憤得臉色鐵青、血管凸顯。從開始上訪時，他就把一幅“氣”字掛在了家里的墻上，以激勵自己。 2001年3月21日，那是陳國超永遠也忘不了的日子。村里幾個“族頭”鼓動全村捐款，決定在村邊修建“社王廟”（祭祖家廟）。廟正好挨著陳國超家，由于建廟土地不夠，“族頭”強行拆掉了他的責任田周圍的籬笆，占了他家一分責任田。陳國超把此事投訴到鎮政府和鎮土地所。鎮里十分重視此事，馬上通知村委會出面制止“建廟”活動。村干部下去調查后，回復說是村民在建“文化閱覽室”，此事便不了了之。 誰知到了當年清明前，村里的“社王廟”建起來了，掛著“閱覽室”字樣的院子里砌起了神臺，立了石碑。清明期間，“族頭”請來“法師”舉行了隆重的“社王”安放儀式，還種上一株榕樹作“社樹”。從那時起，每逢農歷的初一、十五，各式傳統節日，村里婚喪嫁娶，這里都會成為拜祭之地。 也就是從這天起，陳國超一家開始失去了安寧：鞭炮聲震耳欲聾，更可怕的是香燭和鞭炮煙灰黑壓壓的飄向他家那四五畝責任田，所過之處，莊稼大部分被熏死。 大江村委會“文化室里建起了神臺”的消息引起了當地媒體的重視，合浦電視臺很快播出了這則消息。合浦縣委要求鎮黨委處理此事，鎮土地所和城建所也認定此為非法占用耕地建設的非法建筑。在上下一致的反對聲中，陳國超很感安慰，他認為事情會很快得到解決。 可在等待的幾個月中，這座非法的“社王廟”非但沒有被拆，反而香火旺盛。天天跑到鎮里找有關領導，結果卻讓他感到失望，在一片支持聲中，竟沒人敢動“真格”的。 一位所長明確表示不敢去拆“社王”，說“家人不讓去，怕神怪罪自己”。他要陳國超去說服有關領導“由政府牽頭，土地所、城建所、司法所、公檢法、村委一起出動拆”。陳國超只好又分別去找鎮里的主管書記、鎮長，所到之處，每一個領導口頭都說此廟該拆，可又都以各種理由推脫。去多了，有些人還干脆避而不見。 告狀告成名人 “一個人與一村人作對”，“凡人與神抗衡”，告狀告成“刁民”。 一時間，陳國超不僅成了鎮干部眼中的“刁民”，親戚和村民們中的異類，族里的老人還幾次上門咒罵他，要把他趕出家族。去年4月19日，合浦電視臺記者到村里采訪，遭到村民的圍攻阻撓。個別村干部竟帶領村民搶奪攝像機、毆打記者，還砸壞了新聞采訪車的車燈和車門。村民搬來石頭堵住采訪車，逼記者交出錄像帶。最后在當地派出所民警的保護下，記者才得以脫身。 愛認死理的陳國超說，開始他只是感到村里的“社王廟”占了自家的地，而且香火煙霧影響了他的莊稼，想跟村里說說清楚。沒想到村干部沒給他解決，反而認為他與全村人作對，激起了他的倔勁：在鎮里解決不了，他開始去找縣里。在他的上訪材料中清楚地記載著每次找領導的過程。 這期間，縣里主要領導的辦公室門朝哪開，家住哪里，都被他摸清了，經過一番不懈努力，最終，他得到了領導要求有關部門解決的批示，可批示后“社王廟”還是拆不了。他就在領導與批復中轉圈。去年底，鄉鎮換屆，新一屆鎮領導換了上來，他家田里的水稻、玉米、蔬菜也在香火繚繞中死了一茬又一茬。經常是剛抽穗的禾苗被濃煙繚過后發黑萎縮，而后絕收。他拿著枯死的莊稼又逐一尋找新官進行新一輪上訪。 這時的他已經成了縣鎮兩級政府沒人不識的“告狀名人”了。一些干部一聽他來就躲，以下鄉或開會擋駕。他便樓上樓下一個個辦公室找，或在會場外等，非把人堵住不可，“我把家里的農活丟下不做，白跑一趟劃不來。我的權益被侵害了，我不找政府找誰？”他認為自己找領導的理由誰也不敢說“不”。 一位不愿透露姓名的知情人對記者說：“真佩服陳國超的頑強”。個別干部被找煩了，對他說：“你說他們侵占你的耕地建廟，這是土地部門管的。你找土地主管部門?！彼麃淼酵恋夭块T，得到的回答是：“炮煙熏死了你的農作物，這事歸環保部門?！杯h保部門卻說：農作物屬農業局……最后有人建議他到法院去起訴。可該起訴誰？是村委會還是全村人？是土地所還是城建所或者是鎮政府？他陷入了困惑中…… “討的就是一個理” 陳國超越來越感到自己像秋菊，“討的就是一個理”。他家五口人，三個兒女都外出打工了，生活并不困難。他就是不信“在共產黨的天下，告不倒這個‘神臺’”！ 他開始為自己尋找政策、法律上的依據。通過詢問和查找資料，他開始認識這件案件涉及《土地法》、《農業法》、《環保法》，甚至農村的精神文明建設有關規定。上訪屢遭失敗，這個農村漢子在“斗爭”中運用起全部的聰明才智。 在村里也算秀才的他，“全靠上世紀70年代初那幾年鄧小平復出后的教學回潮中，學到了一些知識。”他高中畢業回村當了生產隊會計20多年。村里兩次分責任田，那些零碎的土地無法丈量，他靠數學公式把那些三角的、不等邊的土地算得準準的并平分到各戶。 陳國超的告狀信越寫越有水平。不僅有事實，而且還有理論，比如，他認為“村委會默認村民在文化閱覽室里建社王廟，與‘三個代表’中代表先進文化的要求是背道而馳的”。 他說：“我們黨一再要求，講正氣，講科學，依法治國?？蓪@樣一個封建迷信場所，政府部門的工作人員卻怕遭報應而不敢處理，是極不正常的。” 陳國超拿著《中華人民共和國農業法》來找鎮領導，給他們講“條例中第三章第十七條規定，禁止任何單位和個人在農田保護區內建窯、建房、建墳、挖砂、采礦、取土，堆放固體廢棄物或者進行其他破壞基本農田的活動”。 他將每次上訪的經過寫成日記。他說：“只要一天不拆除這座社王廟，我就一天不停止告狀，縣里不行到市里，市里不行上自治區。我就不信，有理會講不清。”