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　　在走進(jìn)東巴鳳之前，記者曾與河池市市長(zhǎng)楊才壽有過(guò)一番交談。他講了這么一件事：幾年前，對(duì)口幫助河池的廣東東莞市領(lǐng)導(dǎo)來(lái)到河池，深為老區(qū)人民艱苦奮斗的精神感動(dòng)，認(rèn)為東莞市人民要的就是這種精神。客人也開(kāi)玩笑說(shuō)：“假如我們有先進(jìn)的理念、技術(shù)、資金、人才，這幾樣你們最需要什么？”楊才壽毫不猶豫地說(shuō)：“要理念！” 楊才壽深深知道，與其他貧困兄弟縣相比，東巴鳳還很窮，比起發(fā)達(dá)地區(qū)，差距更大。以數(shù)據(jù)為證，全國(guó)人均年收入為800美元，而河池僅為474美元，東巴鳳才230美元。造成貧困的原因，除了自然條件及歷史因素，重要一點(diǎn)就是群眾的觀念陳舊。 楊才壽認(rèn)為，東巴鳳需要的東西很多很多：資金、人才、技術(shù)，但要徹底改變大石山里的落后面貌，最關(guān)鍵的還是要轉(zhuǎn)變干部群眾的思想觀念。 示范村里的窮與富 在采訪中，記者看到了可能是東巴鳳最富的村。 位于石山深處的鳳山縣林峒鄉(xiāng)久隆村巴臘屯，真正稱(chēng)得上山區(qū)的示范村。6月3日上午，記者走進(jìn)這個(gè)石山小村，立即被眼前的景象迷住了：四周是滿(mǎn)目蔥綠的群山，裝修華麗的村民住宅樓，令城市里的普通工薪階層望塵莫及；漂亮的村小學(xué)教學(xué)樓里，地板光亮如洗，學(xué)生們把鞋脫在門(mén)口，才進(jìn)去上課——這是記者第一次見(jiàn)到村小脫鞋上課；寬闊的水泥村道，標(biāo)準(zhǔn)化的籃球場(chǎng)，造型新穎的路燈，還有藏書(shū)豐富的文化站，干凈清潔的公共廁所，內(nèi)容豐富的文化宣傳長(zhǎng)廊——整個(gè)村莊綠樹(shù)環(huán)抱，儼然一座別墅小區(qū)！ 鳳山巴臘屯，不亞于城市居民小區(qū)。 “巴臘村有今天的變化，得益于村民的新思想新觀念。”鳳山縣委宣傳部部長(zhǎng)熊朝福說(shuō)。據(jù)介紹，巴臘屯如今55人，解放以來(lái)卻出了33名大中專(zhuān)生，其中還有清華大學(xué)的學(xué)子。他們?cè)谕夤ぷ鳎南导亦l(xiāng)發(fā)展，除了資金上予以扶持外，更多是帶來(lái)了新的觀念。這個(gè)村的部分項(xiàng)目，就是那位清華學(xué)子設(shè)計(jì)的。 退休干部羅超躍回到家鄉(xiāng)后，不僅帶頭養(yǎng)了1000多只雞，還發(fā)動(dòng)村里利用當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的森林資源，飼養(yǎng)了200多只猴。他們提出“長(zhǎng)抓猴，短抓養(yǎng)，不長(zhǎng)不短抓種果”，硬是在石山縫里“掘”出了金子，如今全屯人均年收入都保持在兩三千元。 還有鳳山的弄累村，巴馬的交樂(lè)村，東蘭的色故村……這些“準(zhǔn)小康村”，無(wú)不在村民“家庭要想富，腦袋要先富”的觀念下走向變化的。 然而，同是一個(gè)自然條件的村，生活卻有不同，總有一兩戶(hù)或幾戶(hù)人家的房子低矮破敗，生活拮據(jù)。為何？當(dāng)?shù)氐母刹刻寡裕阂粋€(gè)原因就是“無(wú)志無(wú)智”，缺乏“經(jīng)濟(jì)頭腦”。 在東巴鳳石山區(qū)，流傳著這樣的順口溜：“山高石頭多，出門(mén)就爬坡，地?zé)o三尺平，年年災(zāi)害多；豐年三大坨，災(zāi)年空肚窩，若是不會(huì)搞，全家無(wú)年過(guò)。”上面說(shuō)到的巴臘屯，12戶(hù)中惟獨(dú)一戶(hù)沒(méi)建新房，住的還是舊木架結(jié)構(gòu)瓦房，與左鄰右舍比，懸殊實(shí)在太大。 為何？原來(lái)大家都在發(fā)展養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨、種枇杷、核桃、青菜時(shí)，戶(hù)主黃某卻仍在“死守”那幾分地，抱著大苞米不放，頭腦就是轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)，飯雖然有得吃了，日子卻過(guò)得緊巴巴，哪有錢(qián)起新房？ 想飯的農(nóng)民和想錢(qián)的農(nóng)民 “打點(diǎn)兒小麻將，看點(diǎn)兒歪錄像，喝點(diǎn)兒根根酒，跳點(diǎn)兒壩壩舞。”“有吃有穿，房子是磚，吃菜不用買(mǎi)，燒柴不上山。”記者在東巴鳳采訪，在好多地方都聽(tīng)到這樣的順口溜。在貧困山區(qū)，有吃有住之后，一些群眾想方設(shè)法搞增收，多賺幾個(gè)錢(qián)，讓生活過(guò)得更舒適更富裕一些，而有的群眾卻滿(mǎn)足于現(xiàn)狀——白天有酒喝，晚上有被窩。 鳳山縣的中亭子鄉(xiāng)柏林村頂沙坪屯，過(guò)去窮得丁當(dāng)響，用村主任曾方會(huì)的話說(shuō)，就是“頂沙坪，三個(gè)角，家家戶(hù)戶(hù)吃紅蕎”，喝水要到5公里外去挑，全村沒(méi)有一塊水田，吃到大米那是“過(guò)年或生病才有的事”。 如今全村建成地頭水柜63個(gè)，家庭水柜8個(gè)。村民還每戶(hù)籌集40元錢(qián)，修了一條500多米長(zhǎng)的水渠，旱地改田54.6畝，田坎硬化46畝。“現(xiàn)在家家戶(hù)戶(hù)都吃大米，玉米全喂豬。”記者問(wèn)他現(xiàn)在還想什么，他不假思索地說(shuō)：“不想飯了，只想錢(qián)！” 山區(qū)的一戶(hù)人家還住在架子房里。 與頂沙坪形成鮮明對(duì)比的是，個(gè)別貧困山區(qū)農(nóng)民至今觀念陳舊，停留在“養(yǎng)豬為過(guò)年，養(yǎng)牛為耕田，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨為那點(diǎn)油鹽錢(qián)”的生活層面上。鳳山縣金牙鄉(xiāng)東王村東王屯，自然條件較好，有很多水田和山地，有八角林，年均收入達(dá)幾千元，而且這個(gè)屯位于公路邊，交通方便，建房本來(lái)十分容易，但幾十年過(guò)去了，山還是那個(gè)山，林也還是那個(gè)林，舊瓦房還是那個(gè)舊瓦房。 原來(lái)，該屯在外頭的人不多，大家長(zhǎng)期“身在此山中”，“不識(shí)廬山真面目”，沒(méi)有機(jī)會(huì)接受到新觀念新技術(shù)的熏陶和洗禮，家家戶(hù)戶(hù)的八角林，大都是祖輩留下的財(cái)產(chǎn)，大片荒山上，就是沒(méi)見(jiàn)種出什么新的值錢(qián)的東西來(lái)，前幾年八角賺錢(qián)，誰(shuí)也沒(méi)意識(shí)到要擴(kuò)種，等到附近其它村屯新種的八角樹(shù)已經(jīng)結(jié)果賣(mài)錢(qián)了，村民近兩年才開(kāi)始“趕潮流”，結(jié)果是“一竅不得，少賺幾百；得了竅了，財(cái)富跑了”。 二是這個(gè)屯每戶(hù)都是“大家庭”——孩子多，負(fù)擔(dān)重。該屯一羅姓人家，丈夫在鄉(xiāng)里工作，又種有幾畝八角林，按理說(shuō)籌錢(qián)建座磚瓦房不難，但舊木架結(jié)構(gòu)房子立了幾十年，還是老樣子。他說(shuō)：“一直都想起個(gè)好房住住，無(wú)奈錢(qián)都送5個(gè)孩子讀書(shū)了。” 三是村民只想前不思后，該屯至今沒(méi)有飲水池，仍喝村旁的溪水，屯里一位在外工作的干部多次向縣、鄉(xiāng)政府打報(bào)告，好不容易弄到了幾噸水泥，讓村民自己投工建水柜，但卻沒(méi)有人響應(yīng)，一些村民說(shuō)：“白費(fèi)那力氣干嗎？還不如挑水喝！” 變，不能僅僅局限在表面 這次采訪，記者感覺(jué)到東巴鳳農(nóng)村的生活，確實(shí)比過(guò)去發(fā)生了很多大變化。吃的方面，“50年代是豬吃糠皮皮，只求填飽肚子就行，現(xiàn)在是人吃面糊糊，還得有酒有肉搭配”；住的方面，“茅草房變成了磚房，磚房換成了平頂房”，而且“樓上樓下，電燈電話”。然而，記者也看到，農(nóng)村的生活環(huán)境及衛(wèi)生狀況卻沒(méi)多大改觀。 比如，茅草屋雖然換了磚瓦房，但房子結(jié)構(gòu)沒(méi)變，仍然是下住禽畜上住人，保持“人畜同居”的陋習(xí)，豬牛糞的混合味經(jīng)常彌漫房間。而且?guī)缀跛降拿恳粦?hù)人家，臥室里的床被從來(lái)未見(jiàn)疊起過(guò)。 記者在東蘭縣武篆鎮(zhèn)采訪江平村巴別屯時(shí)，被村里幾間大“豪宅”吸引，便好奇地進(jìn)去參觀，但屋里面卻是一片凌亂，犁耙、木板、雞籠隨地亂丟。其中一幢樓房室內(nèi)，豬圈雞欄就建在廚房旁邊，倒是其建在一間屋子的大鴿子籠，設(shè)計(jì)得精致美觀。我們開(kāi)主人玩笑：“鳥(niǎo)都住得比人好咧。” 巴馬縣的法福村弄友屯是個(gè)文明示范村，大多數(shù)居民都建了新樓房，在一位退休干部的帶頭下，全村還自籌資金8萬(wàn)多元，建起了一座既能蓄水灌溉，又方便行路的水壩橋。 但記者走進(jìn)村里，感覺(jué)是臟亂差：村中央那條本來(lái)挺寬的村道，都被廁所、豬圈、牛棚、鴨欄給霸占了，污水四溢，臭味難聞。原來(lái)，村里沒(méi)有規(guī)劃，個(gè)別村民又喜歡貪小便宜，建房時(shí)都爭(zhēng)著搞“圈地運(yùn)動(dòng)”，拼命擴(kuò)張“住宅范圍”，后果是自家房地面積大了，村里的道路卻小了，自家的地板鋪了水泥，村道卻坑洼不平。 “改造客觀世界不易，改造觀念意識(shí)更難”，東巴鳳之行，深感此言不謬！